Автор книги как мы думаем

Автор книги как мы думаем

Психология для Вас. А на самом-то деле!……Реальный взгляд на жизнь.

Так уж получается, что люди делятся на две категории: одни – ведущие, другие — ведомые. Вроде бы, крепостное рабство отменено, а привычка властвовать и привычка подчиняться остались.

Я к чему это все веду. В жизни часто происходят ситуации, когда что-то хронически не клеится. Обращаются ко мне за помощью. Начинаю распутывать клубочек. И что же? Со стороны отлично видно, что причину неудач нужно искать совершенно не в том, в чем ее ищет недоумевающая сторона.

Рассмотрим такой пример. Муж постоянно ревнует жену. Из милой стадии ревности все перетекает в тяжелейшую стадию маразма. И вот ни в чем неповинная женщина уже реально себя самобичует, не подозревая о том, что таким образом муж отводит подозрения от себя, Вот и скрывает он реализацию своих желаний, прикрываясь ревностью, не давая супруге увидеть реальную картину.

Другой пример. Свекровь, постоянно пилящая сноху за малейшие промахи, тем самым внушая последней идею незаменимости и совершенства ее сыночка по сравнению с его нерадивой женой.

Дорогие мои! Я призываю Вас адекватно оценивать ситуацию и решая ее, находить реальное зерно и реальный камень раздора, а не тот ,что предлагает Вам партнер по ситуации. Бесспорно, можете и Вы быть причастны к проблеме, но не стоит под давлением и аргументами партнера брать всю вину за ситуацию на себя – так вы лишаетесь возможности разрешить ситуацию.

При необходимости, обращайтесь – разберемся вместе. Любви Вам и счастья!

Дорогие мои подписчики! Я от всего сердца желаю Вам здоровья, душевного равновесия, счастья и всего самого доброго!

Буду очень рада видеть Вас на страницах своего сайта по адресу:

Качество жизни — психологическая составляющая: взгляд онкопсихолога, часть 4

Только люди, которые сами не соприкасались с серьезными заболеваниями, со своими собственными или в семье, думают, что можно что-то обсудить, и от этого полегчает. Так их психика бережет себя от чувства бессилия или неопределенности. Мы стараемся защититься от переживания своей уязвимости и своего бессилия, а также от чувства, что от нас ничего не зависит, что мы не можем ни на что влиять.

Добрый день! Хочу сегодня продолжить наш разговор о том, как психологический настрой влияет на качество жизни после перенесенного онкологического заболевания. В прошлый раз мы подробно разобрали тему стресса и его влияние на индивидуальное ощущение качества жизни. О том, что такое качество жизни и почему это понятие важно — можно прочитать в предыдущих статьях цикла по ссылке .

Взгляд онкопсихолога: Качество жизни — психологическая составляющая. Страхи и тревожность

Сегодня мы обсудим страхи. Хотя обсудим страхи — это не самая правильная формулировка. Страхи нельзя “обсудить”. Каждый, кто боялся за свое здоровье, и каждый, кто боялся за здоровье и жизнь близкого, знает: пока с этим не столкнешься сам, не поймешь по-настоящему, каково это.

Подписывайтесь на наш аккаунт в INSTAGRAM!

Только люди, которые сами не соприкасались с серьезными заболеваниями, со своими собственными или в семье, думают, что можно что-то обсудить, и от этого полегчает. Так их психика бережет себя от чувства бессилия или неопределенности. “Есть какое-то лекарство, есть какое-то медицинское вмешательство, есть какие-то другие варианты”, — за эти идеи цепляется наш мозг, только чтобы не столкнуться с истинным положением вещей: болезнь опасна, болезнь может вернуться. Мы стараемся защититься от переживания своей уязвимости и своего бессилия, а также от чувства, что от нас ничего не зависит, что мы не можем ни на что влиять.

Функционал страха: две задачи

Такая реакция защиты — это достаточно обычная реакция психики на угрозы из внешнего мира. Страх — это “лазерная указка”. Его задача — указать нам на наличие проблемы и заставить нас что-то с этой проблемой сделать. В ситуации серьезных угроз жизни и здоровью, человек знает про опасность, которую содержит в себе диагностированное заболевание. Страх выполнил свою первую задачу.

Затем с этим заболеванием надо что-то делать, проводить дополнительную диагностику, искать врача, принимать совместное решение о тактике и стратегии лечения. Если человек начал этим заниматься, если он не игнорирует болезнь, если он активно включен в процесс лечения, значит, страх выполнил и свою вторую задачу.

Именно поэтому некоторые люди, у которых диагностировано онкологическое заболевание, в период начала лечения испытывают подъем. Перед ними стоит цель, они знают, как ее достичь, и они к этой цели идут. Психика справляется с поставленной задачей, страх выполнил свою работу, теперь дело за конкретными делами, на которые наш мозг выделяет энергию. А выделенная энергия под задачу и ощущается как подъем, прилив сил.

Страх: после лечения

В ситуациях. когда нам кажется, что от нас мало что зависит, когда мы не знаем, что конкретно нужно сделать, или когда, наоборот, знаем, что все, что можно было сделать, уже сделано, но есть реальные поводы для опасений и переживаний, страх перестает быть нашим помощником, перестает работать так, как задумано природой, на наше благо. Обычно такой период начинается после успешного лечения, когда болезнь отступила, и даже доктор сказал: “Живите как ни в чем не бывало, делайте скриннинговую диагностику раз в полгода”.

Страх выполняет свою первую задачу: болезнь действительно может вернуться. В любой момент. Эта угроза реальна. Но страх не может выполнить свою вторую задачу: заставить нас устранить эту угрозу. Мы чувствуем свою зависимость от судьбы, от обстоятельств, мы не в силах контролировать свой организм. Как бы старательно мы ни выполняли рекомендации врачей, как бы ни старались вести здоровый образ жизни, какой бы оптимистичный ни был прогноз, угроза остается.

Подписывайтесь на Эконет в Pinterest!

Это все так, но причем же здесь качество жизни? Страх за свою жизнь и здоровье, или за здоровье и жизнь близких, вынуждает нас переживать свое бессилие. А уже именно вот это чувство бессилия, зависимости от внешних обстоятельств, отсутствия реальных рычагов влияния дополнительно снижает качество жизни после перенесенного онкологического заболевания. Подчеркну, что страх в таких ситуациях обоснован, он абсолютно нормален и естественен с точки зрения и психологии, и физиологии, и науки о работе мозга. Другими словами, это нормально — переживать и бояться за свою жизнь, за свое здоровье, за физическое благополучие родных и близких тебе людей.

Как противостоять страху?

Что же делать, чтобы снизить негативное влияние чувства страха, тревожности, ощущения бессилия на качество жизни после перенесенного онкологического заболевания? Подробнее я расскажу в следующей статье, а пока приглашаю вас поделиться своим опытом в комментариях к этому материалу. Что вам помогло справляться со страхом? Замечали ли вы сами свою тревожность, или на ваше состояние обращали внимание только окружающие вас люди? Знакомо ли вам чувство бессилия? Что помогает вам справляться с ним?опубликовано econet.ru.

Автор Юлия Устинова

Подписывайтесь на наш youtube канал!

7 книг по психологии, которые помогут посмотреть на себя, окружающих и жизнь совсем иначе



Саморазвитие — очень важная вещь в жизни любого взрослого человека. Если возникают какие-либо трудности в жизни, ими сразу хочется поделиться с близкими, попросить помощи. Но иногда бывает так, что никто из них не может помочь. Есть трудности, с которыми человеку необходимо учиться справляться в одиночку. В этом могут помочь тренинги, психотерапия и книги. Психологической литературы в наше время очень много. В книжных магазинах обычно отведен целый отдел под эту науку. Хорошая книга может научить понимать и чувствовать себя, разбираться в окружающих, решать любые жизненные неурядицы, расти и развиваться как личность.

Ронда Берн «Тайна»


Книга «Тайна» и автор Ронда Берн

Также есть фильм «Секрет», в котором говорится про то же самое, о чем и в книге. Здесь представлены несколько историй людей, несколько специальных техник и практик, с помощью которых можно перепрограммировать свое подсознание на успех. Речь одет о визуализации и глубинной работе со своим подсознанием. Благодаря этой книге вы сможете изменить свою жизнь к лучшему во многих сферах: финансы, любовь, работа, здоровье. Здесь сложное рассказывают простым языком. Это поможет вам лучше себя понимать, правильно думать и действовать. Мысли материальны — вот основная идея книги. То, о чем люди думают, они сами же притягивают в свою жизнь. Если мыслить только негативно, то не нужно удивляться, что вокруг будет все плохо. Прочитав это пособие, можно научиться мыслить так, чтобы счастье, позитив и удача сами появлялись в вашей жизни. Если правильно запрограммировать свое подсознание, то можно получить много хороших шансов и кардинально изменить свою судьбу к лучшему.

Джон Кехо «Подсознание может все»


Книга «Подсознание может все» и автор Джон Кехо

Этой книгой можно закрепить эффект после прочтения «Тайны». Она также про глубинную работу с собственным подсознанием. Здесь приведено немало реальных примеров из жизни, когда люди меняли свою судьбу лишь позитивными мыслями. Начиная от романтических отношений, заканчивая неизлечимыми болезнями, которые удалось победить. Мозг — это самый неизученный учеными орган. Известно, что нет людей, которые полностью использовали бы свой разум. Но это книга может помочь расширить границы мышления и переключить внимание на позитив. Джон Кехо, который живет в лесной местности канадской провинции, три года размышлял над своей книгой и программой, меняющей сознание людей. Эта программа помогает расширить границы разума и использовать свой внутренний потенциал в большей степени, чем это делают другие люди.

Михаил Лабковский «Хочу и буду»


Книга «Хочу и буду» и автор Михаил Лабковский

Книга одного из самых популярных отечественных психологов учит быть счастливым. Автор уверен, что абсолютно каждый человек сам создает себя. Его советы и убеждения могут помочь каждому лучше понимать себя, свои истинные желания и потребности. Ведь не всем в мире нужно одно и то же. Его фразы могут показаться слишком радикальными на первый взгляд, но в книге говорится о здоровом и социально приемлемом восприятии мира. Например фразу: «Делай то, что ты хочешь» некоторые могут воспринять чрезмерно прямолинейно, удариться в разнообразные пороки и соблазны. Но речь идет про заботу о себе и внутреннее понимание своих истинных потребностей. Лабковский через свою книгу дает понять людям, что безвыходных ситуаций не существует и все в руках человека. Нужно лишь желание что-то изменить в себе.

Пол Экман «Психология лжи»


Книга «Психология лжи» и автор Пол Экман

По этой книге снят целый сериал «Обмани меня», который пользовался популярностью у всего мира. В книге описаны многие одинаковые поведенческие реакции людей планеты, по которым можно определить, когда они говорят правду, а когда лгут. Также здесь присутствуют многие техники и рекомендации о том, как не стать жертвой обмана. Еще можно научиться распознавать ложь, наблюдая за людьми. Это поможет лучше понимать окружающих и разбираться в них. Выводы исследований автора легли в основу разработки автоматического распознавания лиц, он консультировал правоохранительные органы США, а также различные компании. Всей этой информацией, которую Экман собирал годами, он решил поделиться с читателями в своей книге. Автор классифицирует виды лжи, предполагает от чего именно люди могут врать и как замечать ложь.

Роберт Чалдини «Психология влияния»


Книга «Психология влияния» и автор Роберт Чалдини

Автор является профессором Аризонского университета, он специалист в социальной и экспериментальной психологии. «Психологию влияния» выделяют как одну из самых лучших и значимых книг по социальной психологии. Здесь простым языком рассказывается о серьезных вещах. О том, как осторожно убеждать людей делать то, что вам необходимо. Это довольно серьезное учебное пособие, которое, однако, легко читается и воспринимается. Здесь описаны техники, механизмы и способы мотивации. Эта книга станет полезной для психологов, политиков, менеджеров, руководителей и любых профессий, где нужно каким-то образом влиять на сознание людей. Будет полезно прочитать книгу и просто для общего развития, чтобы лучше понимать и корректировать свое поведение, а также отношение окружающих к вам. Понимая способы манипуляций других людей, можно научиться не поддаваться чужому влиянию и поступать исключительно из собственных желаний.

Стивен Р. Кови «7 навыков высокоэффективных людей»


Книга «7 навыков высокоэффективных людей» и автор Стивен Р. Кови

Книга написана в основном в направлении гуманистической психологии от успешного американского бизнес-консультанта Стивена Кови. Это пособие по эффективному развитию собственной личности, умению выделить в своей жизни главное и правильно организовать свою деятельность. Это мировой бестселлер номер один по саморазвитию. Ни один книжный магазин сейчас не обходится без этого издания. Автор в довольно легкой форме описывает сложные механизмы психики, способы понять себя, учит уверенно ставить цели и добиваться их. Книга про то, что не бывает все и сразу. Чтобы чего-то достигнуть, нужно приложить немало усилий. Но чем больше вы вложите в себя знаний и сил, тем большего результата достигнете. Для тех личностей, которые стремятся жить осознанно, счастливо и успешно, книга обязательно станет полезной. Стивен Кови не просто рассказывает о том, как нужно добиваться целей, он учит находить и следовать за своим собственным предназначением. Эта книга будет полезна не только тем людям, которые находятся в трудных жизненных ситуациях, но и тем, кто хочет жить более счастливо и осознанно.

Колин Типпинг «Радикальное прощение»


Книга «Радикальное прощение» и автор Колин Типпинг

Эта книга поможет каждому, кто ее прочитает, кардинально изменить свою жизнь, посмотреть на себя и окружающих абсолютно с другой стороны. Это пособие меняет мировоззрение, восприятие вашего прошлого и дает возможность создать счастливое будущее. Чувство вины, обиды, злость на окружающих и самого себя — все это лежит тяжелым грузом на душе и мешает развиваться. «Радикальное прощение» поможет достигнуть гармонии в эмоциональном плане, отпустить все плохое и начать спокойно и размеренно двигаться дальше. Книга учит благодарности за все события в вашей жизни, как хорошие, так и плохие. Если человек умеет делать правильные выводы из своих трудностей, то ему не приходится тащить огромный камень из негативных эмоций за собой. После прочтения вы сможете по-новому взглянуть на себя и на мир, ощутить радость, любовь, счастье, благодарность, свободу. Все негативные переживания прошлого очень сковывают человека в настоящем. Книга может научить отпускать негатив, замечать позитив и наслаждаться жизнью здесь и сейчас.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Почему мы думаем то, что мы думаемТекст

Alain Stephen

Why We Think The Things We Think

© Michael O’Mara Books Limited 2015

© Шишин П. А., перевод, 2016

© ООО «Издательство АСТ», 2017

* * *

Посвящается Полли

Введение: философия в двух словах?

Одно из моих ранних воспоминаний: я сижу в своей комнате в родительском доме и мне совершенно нечем заняться. Старинная железная дорога с красивым пейзажем из зелёного папье-маше с красновато-коричневым отливом, с туннелем в горе и двумя станциями, железная дорога, которая крепилась к стене и занимала почти половину комнаты, сломалась. Говоря по правде, она ломалась всегда, но, когда работала, было здорово. Наверное, именно тогда я и стал задумываться о том, как что-то работает или не работает и почему так происходит в одно время, но не происходит в другое. Я не размышлял об этом в обыденном смысле, когда, например, ломается стиральная машина или мобильный телефон падает в унитаз, я не думал даже о том, что ещё днём раньше моя железная дорога работала прекрасно. Нет, у меня стало складываться ощущение несовершенства, свойственного природе вещей в целом.

Какие основы этой преходящей природы действительности моё шестилетнее сознание пыталось постичь? Вряд ли это можно назвать великим открытием, но в тот момент я вдруг осознал, что веду разговор с самим собой. Я задавал вопросы, анализировал, раздумывал и, если откровенно, был в замешательстве. Оглядываясь назад насколько позволяет память, я бы сказал, что это и был тот момент, когда я впервые начал думать – или понял, что обладаю способностью думать, – самостоятельно.

Я, конечно, наверняка думал и раньше. Я наверняка знал, что нельзя совать руку в огонь, или стоять перед автобусом, или оставлять под дождём велосипед. Я наверняка знал, что значит испытывать голод, радость, злость, грусть. Было ли это знанием a priori (излюбленное выражение многих философов), то есть знанием, полученным мной благодаря врождённой способности к теоретическим умозаключениям, а не по моему собственному опыту? Этот «голос у меня в голове» начал задавать вопрос: отчего у нас в голове звучат голоса? В этом абзаце я несколько раз употребил слово «знал» – глагол несовершенного вида, который обычно используют для обозначения незавершённого времени. Но что произойдёт, если время вдруг остановится, если оно закончится? Тогда все голоса во всех головах вдруг перестанут думать? Довольно страшная мысль.

Сколько я просидел в размышлениях в своей комнате под сломанной железной дорогой, я не знаю. Меня всегда поражало одно: насколько в нашем личном восприятии время и пространство становятся с возрастом уже, меньше. Час, или день, или даже месяц в шесть лет длятся намного дольше, чем когда тебе сорок шесть. В подростковые годы летние каникулы длятся целую вечность, а теперь я только и замечаю, как рано зажигаются в августе уличные фонари. Я помню, как через пару лет после окончания пришёл в свою старую среднюю школу и был поражён, каким маленьким вдруг показался мне школьный зал. Когда я был в первом классе, это пространство с внушительной деревянной сценой в одном конце, где по бокам сидели старшие учителя и откуда строгий директор произносил на собраниях речи, виделось мне огромным. И вдруг оно стало казаться меньше, оно сжалось в размерах. Но это было невозможно – если только школа не провела серьёзную реконструкцию. А просто изменилось моё восприятие пространства, или же, говоря точнее, моё осознание себя в этом пространстве.

Так какое отношение имеет сломанная железная дорога или сжавшийся школьный зал к предмету философии? Оба эти явления представляют собой наблюдения и размышления на основе опыта. Насколько эти размышления, пропущенные сквозь призму памяти, внушают доверие – это другой вопрос. Я же пытаюсь, начав издалека, прийти к какому-нибудь заключению о том, что на самом деле является философией. Может, это обдумывание, осмысление опыта постижения человеком действительности?

В традиционном определении (часто приписываемом Пифагору) философ – это тот, «кто любит мудрость или знание». То есть философия – это наука о знаниях. Любопытно отметить, что за последние несколько столетий философия отделилась от других дисциплин, занимающихся изучением мира. Кажется, будто другие научные дисциплины одержали над философией верх, ведь они, как представляется, способны подтвердить свои положения доказательствами. Философия же во многих отношениях рассматривается как наука чисто теоретическая, умеющая задавать вопросы, но неспособная дать ясные ответы. Многие из великих философов не проводили различий между дисциплинами, утверждая, к примеру, что изучение математики, физики или естествознания важнее изучения этики, эстетики или теологии. Как известно, Иммануил Кант однажды назвал философию «царицей всех наук» – Кант считал, что изучение мыслей и идей или, говоря точнее, того, как идеи образуются, намного важнее, чем решать математические задачи или уравнения. Стало общим местом считать, будто философия состоит из вопросов, которые вместо ответов порождают ещё больше вопросов. Так возможно ли при таком раскладе представить философию «в двух словах»?

Эта книга выполняет строго определённую работу – она целиком состоит из вопросов. Из тех вопросов, которыми, надеюсь, задаются время от времени многие, особенно в минуты размышлений и наблюдений (совсем как я в детстве, сидя под железной дорогой).

Мне пришлось очень избирательно подойти к тому, кто из философов должен разрешить тот или иной вопрос; по мере возможности я попытался привести контраргументы и противоположные точки зрения. Такие фундаментальные вопросы, как, например, «что такое счастье?», на протяжении веков исследовались многими философами, и попытка дать полный обзор всей литературы, имеющей отношение к предмету, означала бы, без сомнения, попытку создать целую библиотеку. Я приношу извинения за вынужденные пропуски и надеюсь, что моё краткое изложение вопросов философии побудит вас к дальнейшему их изучению. Многие из ключевых идей пересекаются друг с другом, и я постарался обозначить существование таких связей. В изучении этики, эстетики и систем взглядов взаимосвязанных идей безусловно много. Наша обязанность перед самими собой – никогда не оставлять попыток узнать что-то новое и, что более важно, всегда задаваться вопросом, почему одни вещи существуют, а другие нет. Возможно, наше право размышлять над идеями и есть философия в двух словах.

Ален Стивен

Почему существует нечто, но не существует ничто?

Метафизика – это раздел философии, который занимается изучением природы бытия и взаимосвязи материи и сознания. Впервые это слово – metaphusika – появляется в работах древнегреческого философа Аристотеля (384–322 гг. до н. э.) в значении «после физики». Отсюда возникло привычное определение метафизики как науки, изучающей явления, которые либо не принадлежат материальному миру, либо не могут быть исследованы при помощи эксперимента, наблюдения или иного научного метода. Предполагается, что это название появилось благодаря первому редактору собрания сочинений Аристотеля, Андронику Родосскому. Аристотель писал трактаты по широкому кругу предметов, и слово metaphusika послужило Андронику способом классифицировать ряд трудов, которые не касались таких дисциплин, как естествознание, математика или юриспруденция. Однако в дальнейшем философы приняли этот термин для обозначения науки о невещественном, или нематериальном, и об отношениях с воспринимаемой действительностью.

Аристотель был весьма склонен упорядочивать накопленные человеком знания. По словам Андроника, он расценивал метафизику как чистейшую из наук, используя термин «первые причины и начала», чтобы обозначить открытие основных законов, управляющих вселенной.

Нет ничего более реального, чем ничто.

Сэмюэль Беккет. «Мэлон умирает» (1956)

Одна из ключевых проблем метафизики заключается в определении «природы» бытия и нашего ощущения действительности. Одним из аспектов такого изучения является вопрос, почему существует нечто, но не существует ничто. К этой проблеме в своём трактате «О природе» обратился живший в досократовскую эпоху древнегреческий философ Парменид из Элеи (ок. 515–460 гг. до н. э.). Исследование Парменида изложено в форме эпической поэмы, из которой сохранились только сто шестьдесят строк (считается, что изначально работа состояла из более чем трёх тысяч строк). Поэма упоминает о встрече молодого человека (по-видимому, Парменида) с богиней, которая открывает ему истинную природу всех вещей во вселенной. Богиня объясняет, что есть два основополагающих пути осмысления: путь истины и путь мнения.

Путь истины – это вещи как таковые, и с целью изучения их можно разделить на две категории: вещи, которые существуют, и вещи, которых не существует. Для Парменида, как мы знаем, вещи существуют, поскольку невозможно представить что-либо несуществующее, так же как невозможно, чтобы ничто превратилось в нечто:

Быть тому, чтоб сказать и помыслить Бытное. Ибо есть лишь «Быть», а Ничто – не есть.

Парменид. «О природе» (ок. 475 г. до н. э.)

Пути истины противопоставлен путь мнения. Парменид расходится во взглядах с предшествующими ему мыслителями досократовской эпохи, полагавшихся в определении природы вещей на чувства: по утверждению Парменида, чувства ненадёжны. Одним словом, наше понимание вещи отличается от вещи «как таковой» (см. «Можем ли мы постичь что-либо объективно?»), а значит, не может вызывать доверия. Исходя из этого, Парменида можно считать мыслителем, который одним из первых утвердил дуализм кажущегося и действительного.

Парменид приходит к выводу, что, поскольку существует то, что существует, а то, чего не существует, существовать не может, значит, существует «нечто», а не «ничто», потому что «ничто» не существует. Таким образом, вселенная представляет собой одно бесконечное, вечное и неизменное единство. В своей знаменитой работе «История Западной философии» английский философ Бертран Рассел приводит краткое и ясное изложение Парменидова парадокса:

Когда вы думаете, то думаете о чём-либо, когда вы употребляете какое-нибудь название, то это должно быть название чего-либо. Следовательно, и мышление и речь требуют объектов вне себя. И поскольку вы можете мыслить вещь или говорить о ней в любое время, то всё, что может быть мыслимо или высказано, должно существовать всегда. Поэтому не может быть изменения, поскольку оно состоит в том, что вещи возникают или уничтожаются.

Бертран Рассел. «История западной философии» (1945)

Фокус Парменидова парадокса попытался обратить немецкий философ-экзистенциалист Мартин Хайдеггер в своей знаменательной лекции «Что такое метафизика?». По Хайдеггеру метафизика слишком сосредоточилась на анализе того, что существует, пренебрегая при этом вопросом, чего же не существует.

Для полного осмысления природы «ничто», отмечает Хайдеггер, необходимо отставить формальную логику и утверждение Парменида, что невозможно постичь то, чего не существует. Рассматривая проблему «ничто», Хайдеггер выбирает абстрактный, квази-психологический подход.

Тщательно обдумывая Ничто как таковое, мы начинаем замечать важность и силу наших собственных настроений. Именно Ничто главным образом является тем, что порождает в нас чувство ужаса.

Мартин Хайдеггер. «Что такое метафизика?» (Лекция, прочитанная во Фрайбургском университете, Германия, 24 июля 1929 г.)

Это глубокое чувство ужаса, считает Хайдеггер, является самым главным человеческим ключом к природе и действительности ничто. Для описания жизни человека Хайдеггер использует термин Dasein, который можно приблизительно перевести как «вот-бытие» или «экзистенция»; при этом Хайдеггер утверждает, что наше Dasein имеет характер временный и неопределённый. То, что в некоторый момент мы умрём и прекратим своё существование, является таким образом характеристикой нашего человеческого опыта. Хайдеггер утверждает, что как смерть некоторым противоречащим здравому смыслу образом определяет жизнь, так в свою очередь и ничто определяет форму для нечто. То есть бытие не является противоположностью ничто: эти два состояния сосуществуют и взаимосвязаны. Отсюда возникло предположение Хайдеггера о том, что основным предметом философского спора является не «почему существует нечто, но не существует ничто?», а скорее «почему вообще существуют нечто и ничто?».


Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *